DIFERENÇAS: árabe, curdo, turco, persa, sunita e xiita  (GEOGRAFIA) escrito em sábado 15 março 2008 12:38

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Bagdá.

 

Qual é a diferença


 entre árabe,


curdo, turco,


persa, sunita


e xiita?

 

 Revista Superinteressante ed. 189, jun. de 2003.

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Fotografia de Sebastião Salgado

Esses termos aparecem o tempo todo no noticiário, devido aos conflitos freqüentes no Oriente Médio, como a guerra no Iraque. É preciso fazer uma distinção básica: árabes, curdos, turcos e persas são grupos étnicos, enquanto xiitas e sunitas são seguidores de correntes do islamismo. Nem todo muçulmano é árabe, nem todo árabe é muçulmano.

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Oriente Médio

Os árabes são o maior grupo étnico do Oriente Médio. São maioria no Egito, Jordânia, Síria, Líbano, Iraque, nos países da península Arábica e nos territórios sob a Autoridade Palestina. Também estão presentes nos países do norte da África, reunindo ao todo 350 milhões de pessoas.

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Sunni Kurd = Curdos Sunitas; Sunni Arab / Kurd = Árabes e Curdos Sunitas;
Sunni Arab = Árabes Sunitas;  Shia Arab = Árabes Xiitas;
Shia / Sunni = Xiitas e Sunitas
Distribuição étnica no Iraque

O grupo é originário da península Arábica, de onde se espalharam, a partir do século 7, em uma grande corrente migratória provocada pela expansão do islamismo. O principal fator que os une, porém, não é a religião, mas a língua, que pertence ao tronco semítico (assim como o hebraico).

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Península Arábica

Os persas são descendentes de povos indo-europeus que chegaram à região do Irã através da Ásia Central por volta do ano 1000 a.C. A língua é escrita em caracteres árabes. Sendo uma língua indo-européia, o persa é mais próximo do português que do árabe, afirma Paulo Daniel Farah, professor de Língua, Literatura e Cultura Árabes da Universidade de São Paulo.

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Império Persa entre 224 e 651 a.C.

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Esquema das migrações indo-européias de 4000 a.C. a 1000 a.C.

Os turcos são originários da Ásia Central, de onde migraram por volta do século 10. Eles formam mais de 80% dos habitantes da Turquia. O idioma era escrito em caracteres árabes até 1929, quando se adotou o alfabeto latino.

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Alfabetos

Não confunda árabe com turco. Durante seis séculos, até a Primeira Guerra Mundial, os árabes do Líbano e da Síria foram dominados pelo Império Turco-Otomano. A confusão veio dos passaportes que eles usavam para entrar no Brasil. O passaporte era turco, mas o portador era árabe.

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Os 26 milhões de curdos são o maior grupo étnico sem Estado do mundo. Eles ocupam um território de cerca de 500 mil quilômetros quadrados maior que o do Iraque que engloba parte da Turquia, Irã, Iraque, Síria, Armênia e Azerbaijão. O idioma curdo é indo-europeu, como o persa, mas a grafia varia. Os curdos da Turquia usam o alfabeto latino. Os da Síria, Iraque e Irã usam o árabe, diz Farah.

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Curdistão

Mais de 90% da população do Oriente Médio professa o islamismo. A religião, que conta com 1,3 bilhões de fiéis em todo o mundo, tem duas principais vertentes: o sunismo e o xiismo. Os sunitas são maioria, cerca de 85% do total. A palavra vem do árabe sunnat annabi (tradição do profeta). Os xiitas são maioria apenas no Irã, Iraque e Barein. Entre as diferenças, Farah, que é autor do livro O Islã, destaca o gestual realizado durante as orações.

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A Caaba ou Kaaba (também conhecido como Ka'bah ou Kabah) é uma construção que é reverenciada pelos muçulmanos, na mesquita sagrada de Al Masjid Al-Haram em Meca, e é considerado pelos devotos do Islã como o lugar mais sagrado do mundo, localizada nas coordenadas 21°25'21,15"N e 39°49'34,1"E.

1. Meca

É a cidade mais sagrada para todos os muçulmanos. Ali está o santuário da Caaba, local de peregrinação anual (hajj) construído por Abraão, o patriarca bíblico. Todo fiel deve fazer suas cinco orações diárias voltado para Meca

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Meca

2. Jerusalém

O maior centro de tensão do Oriente Médio é a terceira cidade mais sagrada para os sunitas (cristãos e judeus também a têm como santuário). Lá está a mesquita do Domo da Rocha, de onde Maomé teria ascendido aos céus.

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Judias ortodoxas rezam em Jerusalém,
Israel no Muro das Lamentações, o local mais sagrado do judaísmo.
Judeus de todo mundo celebram o Rosh Hashaná, o ano novo judaico.

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Muro das Lamentações, em Jerusalém, Israel.
Longa muralha que se crê ter sido parte do Templo de Salomão,
que hoje já não existe
, e no terreno onde atualmente se
ergue o Domo da Rocha islâmico (a cúpula dourada
ao fundo da imagem, que eleva-se justamente no Monte do Templo).
Se encontra a noroeste da Porta do Monturo,
um dos 7 portões da cidade. É sagrado para os judeus, 
que costumam ir lá orar e chorar na véspera do Sabbath
e das festas religiosas. Em Saint Seiya tal muro e
nomenclatura surgem no marco divisório
entre o inferno do Hades e os Campos Elíseos,
como sendo uma muralha indestrutível e tendo,
em seu relevo, um disco solar egípcio
(o que não existe no original).

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Falashas
Falashas são judeus que vivem na Etiópia.
Pela Bíblia falasha, seriam descendentes do rei Salomão
com a rainha de Sabá. Eles resguardam um judaísmo
muito antigo onde não existe a figura do rabino.

O termo Falasha significa exilado. Na língua etíope 
Falasha quer dizer desconhecido ou estranho.
O termo é usado de modo pejorativo
para designar os judeus negros.

3. Karbala

Santuário xiita onde está o túmulo de Hussein, neto de Maomé. Ele acreditava ser o sucessor do profeta, mas quem assumiu o trono foi Yazid. Seu assassinato marcou o cisma entre os xiitas seguidores de Ali, pai de Hussein e os sunitas.

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Xiitas dirigindo-se à Karbala, aproximadamente 70 milhas de Bagdá,
no Iraque, em 17 de setembro de 2005, mês do Shaban.

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Xiitas na cerimônia em Karbala.

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Xiitas em oração durante a cerimônia de al-Arbaeen, em Karbala,
Iraque, quinta-feira, março 31 2005. Fotografia de AP / Hadi Mizban

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Menino iraquiano se auto-flalegando no ritual de Imam Hussein em Karbala,
Iraque, segunda-feira, março 28, 2005.

 4. Najaf

A cidade é o terceiro local de adoração dos xiitas. Lá está o túmulo de Ali, genro de Maomé e pai de Hussein. Os xiitas consideram Ali o sucessor de Maomé. A cidade é aberta a não muçulmanos, ao contrário de Meca e Medina

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Soldado guardando o local do túmulo de Ali Imam Shrine, em Najaf.

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Homens bebendo chá no lado de fora
do santuário de Imam Ali Ibn Abi Talib, Najaf, Iraque.

 5. Samarra

Considerada pelas Nações Unidas patrimônio cultural da humanidade, Samarra, no Iraque, abriga o santuário de Al-Askari, um dos mais sagrados templos do mundo para os muçulmanos xiitas e que já foi alvo de dois ataques a bomba. Al-Askariya, a Mesquita Dourada, os túmulos dos imames Ali al-Hadi e Hussein al-Askari

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Santuário de Al-Askari antes do dia 22 de fevereiro de 2006.

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Santuário de Al-Askari em 22 de fevereiro de 2006, após a explosão.
Em represália, os xiitas revoltados atacaram 75 mesquitas sunitas
em todo o país. Pelo menos três clérigos xiitas e três seguranças
foram mortos. Duas mesquitas sunitas foram totalmente incendiadas

6. Medina

Guarda os restos mortais do profeta Maomé e foi a cidade para onde o profeta fugiu. Essa fuga, no ano de 622, é chamada de Hégira e marca o início do calendário muçulmano. É o segundo local mais sagrado para qualquer fiel do Islã.

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Vista panorâmica de Medina 

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Em Medina

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Em Medina

7. Mashad

É onde está o túmulo do imã Ali al Rida, mártir para os muçulmanos xiitas. Centro importante de peregrinação no Irã, Mashad é considerada a quinta cidade mais sagrada do xiismo (o quarto lugar é ocupado por Karbala)

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Mashad, o coração do Islã

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Mashad

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Mashad

 O coração do Islã

Dos 24 milhões de habitantes:

80% são árabes,

15% são curdos e

5% são turcomanos e outros.

Mais de 95% da população é muçulmana (maioria xiita)

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Bank Islam Brunei Berhad

Turquia

Cerca de 80% da população é formada por turcos.

Os curdos são 18% dos habitantes.

A maioria dos muçulmanos é sunita.

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Turquia

Arábia Saudita

Berço da cultura árabe e do islamismo.

Lá nasceu Maomé e lá ficam Meca e Medina,
cidades mais sagradas do Islã.

Maioria sunita

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Em Riyadh, capital da Arábia Saudita.

Irã

Os persas compõem 66% da população.

Há ainda azeris, que falam uma língua
correlata ao turco, curdos e árabes.

Os xiitas são maioria esmagadora

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MILAD TOWER, TEHRAN, Iran, 2007.

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